Музыка сопровождает его всю жизнь. Помимо основной работы в учреждениях культуры, он играл на свадьбах, армейских проводах, днях рождения и юбилеях, ведь раньше на первом месте из всех способов проведения досуга были гармонь и баян. Это сейчас молодёжь развлекается иначе.
Известен этот талантливый человек и за пределами округа, потому что не раз принимал участие сольно и в составе музыкальных коллективов в межрайонных и областных творческих конкурсах.
С любимой двухрядкой Николай Моторин не расстаётся более 60 лет. А началось всё в детстве: когда он учился в пятом классе, отец купил мальчишке первую гармошку. С неё и началось серьёзное увлечение парня музыкой.
Без гармони какие посиделки?
В советское время, хотя в стране и приветствовался атеизм, в деревнях люди по-старинке отмечали православные праздники – Пасху, Рождество, зимнего и летнего Николу. Неизменным атрибутом деревенских посиделок была гармонь. Её переливистые звуки пленили юного Колю, и это ещё более укрепило в нём желание научиться играть.
Учился сам, подбирая наигрыши. Начинало получаться, и вскоре без юного гармониста не обходился ни один праздник в школе.
В 1960-е годы в Пересыпкино 2-м построили клуб. Руководство колхоза, зная о музыкальном таланте Моторина, после окончания школы командировало его на курсы баянистов в Тамбов. Через полгода он поступил в культпросветучилище. Профессиональное мастерство совершенствовал уже в Тамбовском институте культуры заочно, а культурно-массовую профессиональную деятельность начал в клубе Пересыпкино 2-го.
Аккомпанировал «Сударушке»
В должности худрука Николай Иванович работал с душой и огоньком. На него возложили ответственное дело – быть организатором культурной жизни села, приобщать людей к прекрасному.
За годы работы в культуре Моторину довелось трудиться не только в пересыпкинском клубе, был он худруком и в райцентре, и в Ивановке, где некоторое время по просьбе директора школы вёл уроки музыки у детей. Работал с творческими коллективами.
Аккомпанировал в составе народного самодеятельного коллектива «Сударушка», выступал со знаменитыми ивановскими бабушками. Был активным участником разных мероприятий — и не только по должности, но и из любви к искусству. А ведь на работу в соседние сёла часто приходилось добираться пешком, а зимой — на лыжах.
И баян, и гитара…
Кроме гармони, Николай Иванович умеет играть на баяне, гитаре и немного на клавишных. Но всё-таки гармонь — его конёк. Сегодняшний инструмент — верный спутник Моторина на протяжении более чем 30 лет. Гармонь ручной работы ему изготовил на заказ тамбовский мастер. С ней он и в праздники, и зимними долгими вечерами любит помузицировать для жены Татьяны, с которой душа в душу живёт уже почти полвека. Супруги воспитали сына и дочь, которые подарили Моториным-старшим троих внуков.
Другой конёк Николая Ивановича — частушки. Ведь на свадьбе где гармонь, там и песня. Оно и понятно, русский человек всегда ассоциируется с частушкой, пляской, гармошкой, в которых выражается его широкая артистическая душа. А играет Николай Иванович так, что равнодушным остаться невозможно, даст фору любой заезжей «звезде». И частушек знает десятки. А, может, и сотни…
Моторинская игра — потомкам
Один из гармонных наигрышей, который так любит Моторин, носит название «Кирсановский». Он зафиксирован в Электронном каталоге объектов нематериального культурного наследия народов России. Несколько лет назад наигрыш Николая Ивановича был записан во время исследовательской работы специалистами Тамбовского областного научно-методического центра народного творчества и досуга, которые потом подарили ему диск с записями его исполнения.
Пока поёт гармошка, село живёт. А если есть такие энтузиасты и поклонники русского народного творчества, как пересыпкинский исполнитель Моторин, то, как поётся в песне, — «на Руси не умолкнут гармони, Русь без голоса их, как трава без росы».
При этом сам Николай Иванович — человек скромный, и вовсе не считает себя асом, хотя и не представляет своей жизни без «двухрядки», как и все, кто его знают. Земляки благодарны музыканту и говорят, что благодаря таким людям до сих пор живы на селе фольклорные художественные традиции.